传统国萃“浑圆正一功” 张恩平谈浑圆内功的再升华

时间:2019-09-26 来源:旅商观察网

  (本网讯:张金强) 张恩平谈浑圆内功的再升华

  为了更好的传承传统国萃,继承并发扬光大之《浑圆内功》改名《浑圆正一回春养生功》

  我把浑圆内功改为浑圆正一回春养生功,为的是练浑圆时筋,肉不平衡,松,活,静,紧达不到矛盾的对立统一,感到周身不舒服,甚者各种不良症候出现,难以继续练下去,用正一功来正身体的一点或一部位(疼痛点不舒服的地),正身体的那一面,而达到松肉,舒筋,自然气畅血活,滋润全身到正一身,体内正能量足,气血(能量)顺畅送到五脏六腑,四肢百骸,使身体正而无邪(正气内存,邪不可干)达到自然而然回春,有病的启动病点,正一点,用浑圆桩滋润体内修复病点,均衡周身营养,达到阴阳平衡,用一病一法,多法调一病,最快达到正一身,在练功中能快速静心,安神,内观,而周身舒泰,让周身各部,各点到整体都处于由对立到统一,周身点点矛盾皆争力,从正一身到浑圆,从浑圆到正一身从而顺应自然大道,让你身健体壮,心脑灵光,功夫步步提高,到浑圆是一,找劲是二,变化为三,三生万物,万物贯穿而实战达万物归一,一归虚,归道,归于自然。

  这是在正一功习练过程中,启迪灵感,悟道修德,本性智慧升华,融入自然,依据自然规律,调,养身心,启动体内膜间通路,使气血(营养)输送畅通,蓄积能量,正一点,正局部,正全身,來达到身心康健,使功夫快速提升,健康养生,使疾病自然康复自然回春,武功亦会不期然而然,莫知而至。所以改为浑圆正一回春养生功。浑圆正一回春功。


  分一下几步练习

  浑圆正一功回春功

  浑圆正一功是符合人体自然规律的一种高级功法。功法主旨是让你们明白宇宙间万事万物自然运行的规律,求内观,修德,悟道、来打开尘封的心灵之门,望众生无论从孩童或是到青壮,老年各群体,在生活工作中身心都保有一颗智慧的心灵,通过功法的修练让人们认识到吃饭养的是身体,是小我,让身心与宇宙沟通,养的是灵性与夲性,才是真我。

  浑圆正一功入门简单、易学,它不分男女老少都可练习,可以治病、调病、强身健体,短短几天的练习就可以让你体内有明显感觉和变化,让你很快体会到内功的精妙与博大。外静内动,动中有静,静中有动,最终练出整体爆发力。本功法共分为养生、武功、文功三大部分,下面逐一进行介绍。

  第一部分 养 生

  人生病都是因为气血弱,体内能量不均衡而造成的,人体内增生、於堵、黏连、气血不顺畅,风、湿、寒、凉、毒在体内转换形成多种疾病。尽快增加体内能量,调动体内气血,就要启动体内无处不在的膜。膜与膜中间是通道,气通、气血通营养才能均衡。气血是营养的运输队,用浑圆正一回春功的拍、拉、按、压、养,而达到消、化、排。消是消除体内的增生;化是化掉淤堵,活血化瘀;排是排出体内的风、湿、寒、凉、毒,达到一身正气,再进行武功与文功练习效果更佳。身体影响心理,心理影响身体,二者相互影响。该功法可以平衡身体和心理,极快达到全身启动。

  浑圆正一功,浑圆是修炼内功的高能量,正一是启动病点用来修复病点的正能量,也就是“正”身体上病点,正气血亏虚和身体肌肉萎缩,让身体一身正气,正而不邪。万法归一,从而达到自然而然身体回春。好功法,加上不透支身体就是养生。此种功法养生调理快、出功夫快、修道进入禅定快。

  第二部分 武 功

  练武要练习自然力,自然爆发力为武、有实战经验为术,学高级武功与养生要有一个明理的老师指点,先天不足靠后天补充,符合自然规律才是道,只有符合自然规律的练习才能补充后天的不足。那什么是自然力呢?就是不执着,不用蛮力,用养、练结合的方法,发挥符合自然规律的作用力。如果专练力气,不符合自然规律,即使练出功夫,但同时也透支了身体,有害无益。俗话说:“练功不得法,到老也白瞎”。练功得法则出功快,身体健康,还能调好身体的病,让人少得病最终不得病,最快补充后天的不足。本功法初练时要先练养生桩启动体内的气道,配合得舍、舍得法静养,滋润全身;然后练习浑圆桩,再配合整体找各种力,进行金、水、木、火、土练习;之后进入骨肉分离桩练习,才能让人体内神奇的功能开发并运用到极致,实战时才能自然融汇贯通恢复本能自然力;最后练习入骨桩,达到节节骨骼,全身贯通,在进行下一轮土生金、金生水、水生木、木生火、火生土,到一触即发。再提高进入深层的练习。

  要想修道快、练出功夫,一定要掌握自然中的金、水、木、火、土,天上日、月、星辰,宇宙地、火、水、风,与人体的关联。金、水、木、火、土是练浑圆正一回春功的初级,天上日、月、星是中级,宇宙地、风、水、火是高级。从身体或练法上讲,宇宙四大对照无我修为,人体五脏对应五行对应五力,五行调理病,练法上讲究五力,有初级五力(开发力、透阴力、穿透力、震开力 、鞭梢力)、中级五力(抖、放、惊、扬、弹)、高级五力(金、水、木、火、土),这样练出的动作功夫柔和顺畅还全面。

  初练浑圆桩抻筋拨骨达到浑圆如铸。练时,感觉有劲而不柔和,称为金力。金生水,感觉有浑圆如铸,继续练习全身如水,感觉柔和性高了,灵活性高了,感觉还有力量但自然力还不够。再用特殊的方法,多加练习达到水生木阶段,身体舒展自然感觉有力。再练习身体犹如火烧身,又似火山爆发,又如三山五岳齐飞动,五湖四海共飞腾,与人交手,令对方防不胜防。从而达到不招架就是一下,犯了招架,七上八下,让对手没有战斗力,从而自然达到火生土阶段,土力浑厚充实。本功法分初级,中级,高级练习,也可混合练习,混合练习齐头并进,效果更好。

  根据自身状况可选择按步练习,按步练习分为初级阶段,中级阶段,高级阶段。

  初级阶段:传授内容是桩功调力。调前、后、左、右四面力,竖、直、横、斜、螺旋力、穿透、鞭梢、震开、开发、透阴力,下劈劲和斜劈劲、横劲、斜插劲练习。同时达到调理多种疾病,通气血、通经络、通肠胃,开发智力。

  中级阶段:传授内容从上下、左右、前后如何找争力,让学习者尽快感到身体的浑圆,技击桩的功理功法。让练习者在自然中产生含胸拔背、垂肩坠肘、收腹提肛、虚领顶劲,让别人摸得到,感觉的到,既不会感到太执着,又感觉到舒服。还传授如何开肩、开胸、开胯、喂劲、摸劲等方法。

  高级阶段:传授练习者如何在桩功中找到伸筋拔骨桩,入骨桩,再加三种龙虎劲,发出浑圆多种力,以及虚灵桩等等。真传一句话,假传万卷书,教你如何在几分钟把腰胯连起来,正确发力。高级劲力训练:浑圆爆发力,浑圆力二力。让你短期内掌握意、形、力、神合一的高超功法。学拳容易发劲难,劲力不整亦枉然,但凡练得龙虎力,松活弹抖任自然。桩功练整体筋骨,内调练劲路,找劲与摸劲练节节贯通,整、松、柔、轻练协调。用无我修道,无我法自修,本功法最好练功综合修。

  浑圆正一回春养生功可综合练习,也可分五法练习,五法分两种第一种:站桩,找劲,摸劲,发力和力的运用,第二种:虎形,熊形,鹤形,猴形,蛇形。

  一、站桩

  桩功分为养生桩、浑圆桩、虚灵桩、技击桩。

  养生桩:站桩入门先站养生桩,养生桩配合内调,内调有调病、调形、调力。根据不同病用不同的形,称为调病,根据不同的人调不同的力称为调力,这几种调法统称为内调,内调的目的是调浑圆和矛盾挣力的对立统一。

  浑圆桩:浑圆桩功是矛盾的对立和统一,浑圆是上圆、下圆、上下圆、三圆合一成浑圆,上圆八个大劲,下圆七个大劲,上下圆是十个大劲,这其中不包括发力的连体劲,浑圆是无边无沿,无角无落,大而无外,小而无内,无所不包,无所不含,站浑圆桩是让人体细胞组织活化,皮肉,内脏,筋骨中间的膜都打通,使气血得以通畅,快速滋润全身,最快达到浑圆做到抬手即有,抬手即是。

  从浑圆桩到虚灵桩,身体好的练习一个月左右浑圆桩,就可以进入虚灵桩练习,也可从养生桩入门配合虚灵桩练习。

  虚灵桩:虚灵桩的虚,指的是空无,身体达到无我状态;灵则是有,指的是看不见摸不着而真实感觉到有。灵与道相比,虚是无、灵是有。所以说本功法入门站桩意念非常重要,我们入门站桩一定要达到全身气血旺,先生发而达到无处不养。再全身矛盾皆挣力,把挣力调合是浑圆,从有意念到似想非想,再到虚灵桩感觉不到想,到真空出妙有。要把站桩当修道,武是入道的开头,道成武自成。如果站桩没内涵,别说当道来修,连功夫都无法从桩中得到。技击桩是为力而设、为力而用,虚灵桩是与宇宙沟通相合的快充桩,(如现代高科技发展与车充电的快充桩),虚灵桩是无所不有,却又看不见,让人感到非常舒服自在的桩法。

  技击桩:技击桩是为力而设,浑圆桩是百桩之首,是通向高层功夫之妙法。再进入骨肉分离桩、再练入骨桩,达到节节骨骼,全身贯通,再提高进入深层的练习。

  二、找劲

  本功法找劲分两种,一是两人找劲,二是在物体、水和空气阻力中的单人找劲。

  两人找劲:找吞吐、开合、力度、硬度、速度的浑合练习。找肌肉若一,找横力、斜力、竖力、直力、螺旋力、穿透力、鞭梢力、透阴力、震开力、开发力、豁挑力、斜劈力、钢钎力、里裹外争力,惊、抖、弹、放、泼和金力、木力、水力、火力、土力,还有浑圆力和浑圆爆发力的训练。求力的原则是:从无力中求有力,从笨拙中求灵活,还要注重意、形、力、神合一的训练,只有这样,才能在实践中充分发挥中华武学中踢、打、摔、拿的高超技法。找劲与摸劲最好混合练习,最快找出一击必杀,一碰即出,一触即发。还要找出定步活步变化,为发力和力的运用打好基础。

  单人找劲:单人找劲在桩功的基础上用似动非动找水的阻力,然后在水中求物练习。再找宇宙空间的阻力,来调动身体的筋骨肉,让身体借助宇宙力量,与宇宙相通。开始先从手到臂再到全身,锻炼全身筋骨,再身法找,步法找,先练基本步也叫功夫步,结合前进步、后退步、环绕步、三角步,根据实战的应用而灵活多变,要简单直接全面,必须要把小步练稳、大步练灵,最后达到一动无有不动,与宇宙呼应,只有这样才能达到从有为到无为到无所不为的境界。

  三、摸劲

  摸对方直劲,横劲,竖劲,斜劲,虚、实劲,不丢不顶,松紧紧松,静如处子,动如脱兔,风吹草动全在于神、形、意、力之运用,达到集中一致。

  摸劲分三个层次

  第一层,给劲喂劲,去僵化柔。练松紧紧松意气力混合练习称为金。

  第二层,松柔自然,整体如一,作用到对方身上,让其有如站在小船上而随时被卷入大海,又如大海波浪连绵不断使其站立不稳,为我所想得心应手;金生水、水生木、木生火、称为金水木火力

  第三层,风中旗,水中鱼,化力于无形,掠抖弹放到虚无。金生水、水生木、木生火、火生土、称为金水木火土综合力。

  本功法不教推手而讲推手,练到每个层次而会推手,效果非常好。

  四、发力

  以上基础打好后才能发力自然,整体如一。发力随松紧频率而提高,要多快就有多快,发力是在找劲的基础上练习,抬手即发,抬手即是,感觉身上的力无处不在,而达到金力坚硬无比,水力无孔不入,木力轻而又硬,火力如火山爆发,土力浑厚充实,在这里就不一一介绍了。

  五、力的运用

  有了以上基础,力的运用和实战才能得心应手。而力的运用要进退灵活,遇闪必攻,随心变化,手快不如身快,步步进攻不中断,出手犹如火烧身,像疯牛饿虎别让人。

  第二种五形:虎形变化练掌,熊形变化练拳,鹤形变化练掌、练速度、练起落,猴形灵活多变,蛇形练六面力,练五形一定要懂争力、对立、懂矛盾、懂整身一动无有不动的结构体,练五形既能练出协调力,还能调病,从初级到高级而步步提高,练五形能练出虎的凶猛,熊的力大,鹤、猴、蛇的灵活多变而恢复人的原始本能。

  虎、熊、鹤、猴、蛇五形不是一成不变的模式,也可以随时,随地,随机不断地互为变化,用特殊的方法(不宜明叙)加以训练,出功更快,效果更佳,在实战中其方法灵活多变,制敌效果更加神奇。

  第三部分 文 功

  当你挣脱掉了人类繁杂思想意识的束缚后,才会逐步看清自己的内心世界。想进入禅定那就应该从养生直接进入文功练习,要想进展快,还要明白宇宙自然规律的地、火、水、风,对应人体的筋骨肉、生命的能量、体内的血液、人体内经络。

  进入禅定,掌握天上日、月、星对应人体内精、气、神,与人体的筋骨肉、生命的能量、体内的血液、人体内经络的结合,快速进入虚身入定、一念不生,心神空灵自在,最快进入无我忘我,空中有我的禅定。

  部分练拳的、养生的表面看来精气神很好很足,但透支了体内的精气神,却不长寿。只有养好体内的精气神,身体不透支才能健康长寿。才能达到练精化气,练气化神,练神合虚,练虚合道。

  守中用中连宇宙,阴阳平衡法自修,一个月内进入无我忘我,空中有我,我在宇宙中练,宇宙在我中存,达到自身与宇宙同体无我的自在。

  守中用中连宇宙,连天连地有无空,小自在进入大自在,体悟内里,执着身体不是道,忘掉身体更糟糕,宇宙与我同体同性,很快可达到,有中无有,空中无空的境界。

  上下合一浑圆印,大开智慧修大道,结浑圆印能很快达到无我忘我,手纹改变,智慧大开改变命运,入道修道。

  释迦摩尼佛十九岁出家,苦行求道十二年,肚子都饿扁了。后来明白这不是道,就出来接受人家的供养。一直跟他一同修道的几个人,就离他而去,认为佛犯戒了。佛得到补充营养,才有在菩提树下坐到七天而悟道就大叹:“一切众生皆具如来智慧德相,但以妄想执着不能证得。

  “佛在灵山莫远求,灵山就在你心头,人人有个灵山塔,就在灵山塔下修”。所以一定要内求内悟!才能正得,才能浑然天成,使正气内存,邪不可干,才能强身健体,才能有疾去疾有病去病,使病体,通过练浑圆内功之妙法自然回春,持之以恒,高级功夫自然上身,浑圆正一回春功,用来造福世间苍生,其功德布于天下,善莫大焉。

  浑圆正一回春功博大精深,内涵丰富,功法玄妙,功效卓著,非一篇文章所能穷尽,如欲登堂入室,还需口传心授。以后将陆续对本门功法进行解密,敬请广大爱好者留意。

  愿大家开慧明白!

  供稿:张恩平 发布整理:张金强

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